第3章 亚洲主义

“做一名出色的政治家!”是这位西北大学湖南籍哲学系助教的野心。绝大多数西北大学教师对政治敬而远之,梅贶升却恰恰相反, “我的目标是成为一名国会议员!”梅贶升毫不隐晦,但对一个普通助教而言,成为国会议员是痴人说梦。成为国会议员有三个前提条件,第一拥有知名度与影响力,第二拥有财富或得到财团的支持,第三亦是最重要的,获得党派认可,提名参选。

梅贶升一个条件都不具

备,却找到一条捷径,作为哲学系助教,梅贶升拥有在校园举行学术演讲的权力,梅贶升认为这就是最重要的资本。

哲礼堂是哲学系内一座西式会堂,很多哲学系教授、讲师都曾在这里举行过演讲,梅贶生却是第一次,在朝哲礼堂走去时,紧张的梅贶生撞到一个人, “不好意思!不好意思!”尽管到西北已近六年,但梅贶生国语中依然带着浓浓的湘潭味。一抬头梅贶生才注意到竟然撞到一个和尚,还是个外国和尚。

“没关系!”和尚旁边的人用熟练的国语回答,同时弯腰帮梅贶生拾起散落的资料。 “他就是今天演讲的讲师梅贶生!”昂山对吴努山说道。 “他?”吴努山一愣,那个唇下有痣留中分的人也太年青了!如此年轻竟然演讲如此大题目。 “我刚才注意到他掉在地上的资料了,是一份亚细亚主义与中国的演讲稿。”

当吴努山和昂山二人进入哲礼堂时,会堂已经挤满了人,其中不乏身穿黑色制服、系武装带的学长。吴努山和昂山知道这些人是西北大学内最激进的 “青年近卫军”的成员,第一代青年近卫军为中国统一创造了机会,现在青年近卫军依然信奉近卫军的信条 “一切为了祖国!”在大学校园内经常可以看到行举手礼,彰显 “祖国和人民高于一切”的青年近卫军,青年近卫军只要最优秀杰出的青年,绝对是一个青年精英组织。

注意到听演讲的学生中大半都是青年近卫军成员,梅贶生激动不已,作为西北大学的老人,梅贶生知道青年近卫军潜在的力量,他们背景雄厚,而第一代近卫军学生已经散布到国内各行各业,如果自己倡导的亚细亚主义得到他们的支持,未来参选国会议员的梦想又多了几分把握,几分助力。

梅贶生并不知道亚洲主义之所以会引起青年的兴趣,恰恰与中国面临的国际环境密切相关。随着中日战争结束,一夜之间,亿兆中国人强国梦实现,获得大国地位,中国面临一个新的目标,即民族文化复兴和亚洲的领导地位。千百年来,亚洲一直是中国的势力范围,周边国家都是中国的附庸,而现在,南洋被英、法、荷兰占据,中国依然在亚洲没有多大发言权。

千百年来东亚领导者、统治者的荣耀,历史上与亚洲各国密切的联系、相同的肤色的人种,使中国有不可能割舍的亚洲情结。中国刚击败俄国,在中国朝野上下就产生与东亚诸国尤其是日本共同抵御西方列强的思想,中日战争争的是亚洲的领导地位,亚洲联合的设想并没有从国人脑海中淡去,反而愈演愈烈。无论是出于扩张思想或是恢复历史荣耀,亚细亚主义开始在国人思想中泛滥。绝大多数国人将英法等欧洲国家视为敌人,同时将保护亚洲视为责任。

“亚洲是最古文化发祥地,几千年前,亚洲人便创造了辉煌灿烂的文化。希腊、罗马等古国文化都是从亚洲传过去的。亚洲的哲学文化、宗教文化、伦理文化曾领先世界千年之久……西洋文明之精神,为丛林文明,对内掠夺劳动阶级,对外殖民他国,强取豪夺。简而言之,西洋之文明,掠夺之文明也。西洋之主义,掠夺之主义也。

吾亚细亚人当团结一致,共抗西洋,阻拒白人,排除非亚细亚势力于亚细亚外,亚细亚当为亚细亚人之亚细亚。今,亚细亚人于世界,受人排斥,遭人厌恶,白人之所谓世界,不包涵黄人所居之亚细亚,白人之所谓人道,不以其待遇亚细亚之黄人。”