毕竟山大王们能拿到的最有用的武器，也无非是大刀长枪。

只有打马匪的时候艰难点，毕竟士兵们都挺馋那些马，不舍得对马开枪，常常十几枪下来都是空枪。

这些山匪马匪一旦被清理干净，原本被他们管束的村镇，很快就会出来“投诚”，不过这样的事还是少有，山匪马匪并不只打劫路上的商队，更多时候还是靠着劫掠村民百姓填饱肚子，而其中多数土匪都不明白细水长流的道理，通常是竭泽而渔。

实在捞不到油水了，就抢走村民仅剩的一点粮食，糟蹋或抢走女人，至于男人，年纪小的被他们吸收带走，年纪大的则直接当着小孩的面杀光。

这些山匪马匪内部也没什么规矩，一大帮人，全靠“兄弟义气”笼络着。

有肉吃的时候还好，一旦没肉可分，仅有的那点规矩也就荡然无存，寨主管不了寨众。

但再浅薄的规矩，也好过没有规矩。

起码老百姓只要遵守某个规矩，还能活下来。

而混乱意味着，老百姓哪怕付出所有，粮食、土地、房屋、都无法保住一家人的命，他们永远不会知道自己会在什么时候死去，自然也就无法耕种，最后一切都会消亡。

愿意顺从土匪的村镇，也未必是没有远见的。

他们在一开始就俯首臣服，便有了去和土匪谈规矩的资本，每年上交多少粮食，要从村子里征走男丁，那男丁起码要多少岁，村中的女人倘若被山上的大王看中，又要走什么流程——不能无媒苟合。

一旦定下了规矩，村子就还能继续生产，照样耕种。

甚至时间久了，彼此的关系还会扭转过来，土匪反变成了村镇的看门狗。

这样的村子反而是对阮响抵抗最强烈的——他们有人有狗，关起门来自成一国，以宗族为纽带，族长就是土皇帝，他们与外界的交流也不多，无论是做买卖还是干别的，都有一小部分人负责，绝大多数人只用埋头干活。

一个近乎封闭的小型社会，反抗起来真能不计后果的玉石俱焚。