他与韩非很像，又不太一样。

韩国太小，没有挣扎余地，韩非试过很多方法，想拯救韩国。他想变法，韩王不理；他想离间，秦王没有中招。他做了一切能做的事之后，韩王又双叒叕割让了一片土地。

韩非看着地图上那一点点韩国，越来越小，越来越小，人都气麻了。

韩非已经麻了，李牧却还没有。

韩国没有抵抗的能力，赵国却还有，所以李牧不会现在就放弃。

很奇怪，他明明做足了赴死的准备，可只要他没死，他就不会舍弃赵国。

“我自撩阳而来，千里迢迢，路上看见许多饿死的黔首。去年地动至今，足有半年了吧？一千多里的路，那么多城池，数以万计的黔首，我却没有听闻哪怕一句关于救灾的言语。李将军你呢，有听说吗？”

好刁钻的问题。

李牧竟觉得不安。虽然地动不是他造成的，救不救灾不是他能决定的，上郡自己都得屯田养自己，邯郸根本不管边境的死活，但这个问题就这样赤裸裸丢出来，就仿佛那些死于饥荒的黔首的尸体全都摆在李牧面前。

他无法自已地去想象这样的惨剧，并为之惭愧。

尽管他什么也做不了，可千千万万死去的生命，还是令他心头沉重。

“天灾如此”他挤出了几个字。

“将军以为，那么多快饿死的黔首，他们在乎自己是赵人还是秦人吗？你们赵国不顾黔首死活，我们秦国有粮食，我们愿意救灾，将军是想阻拦饥荒的流民活下去吗？”

这一句句的，无异于道德绑架。

可道德绑架，对于有道德的人来说，真的很管用。