最多就是再加上他在鄧王李元裕府中所得。

可李元裕顯然不是什麼政治敏感的人物，這就讓盧照鄰所知的消息著實有限。

但李清月本來也沒指望他什麼都清楚，隻是需要從他這裡打開一個時事閱讀窗口罷瞭，此刻聽母親這麼說，直接揚聲賣乖道：“那就得阿娘給我解惑瞭。”

武媚娘好笑地瞧著她此刻沒那麼成熟的表現，開口回道：“去年的時候，你阿耶其實頒佈過一條詔令，名字叫做《道僧犯罪同俗法推勘敕》，是讓官員在某些罪案之中，可以不管先帝在貞觀年間推行的《道僧格》，直接用世俗律法定罪。若非要再往前說的話，永徽四年的時候，還有另外一條詔令，便是令道士僧侶不能為人看診。”

“從君王的角度來看，此舉是有其必要性的。畢竟，僧侶不必履行丁役，難免吸引大量編戶之人投靠，必須從中打壓。可對佛教中人來說，陛下此舉便是要同他們翻臉的意思瞭。”

“自去年詔令頒佈到如今，以玄奘法師為代表的上層僧侶便屢次向你阿耶上書，請求廢止那條新規，可你知道嗎，他何止不想廢除這條，甚至想再增設一條，就是令僧侶不得接受父母跪拜，繼續肅正禮法。”

武媚娘頓瞭頓，繼續說道：“不過既要用人，便不能一味打壓，今年便算是個緩和期瞭。總得再將優待拉回來些，再談往後的事情。這就是君王所需的另一重瞭。”

就當今年是李治和佛教之間拉鋸放松的狀態吧。

李清月聽得有些發愣。

她單知道佛教在唐朝有玄奘取經這一出，還在高宗武皇時期得到過長足發展，卻沒想到這其中還有這樣多的門道。

這些東西確實如母親所說，因其中有帝王一步步試探宗教底線又予以示好的拉鋸，在方今時代，除非詔令發起之人和佛宗支柱人物，否則是無法看明白的。