当然防人之心不可无，“非我族类，其心必异”总还是有一定道理的。

狄丘特制的水泥哨堡，这两年仍是一个接一个，慢慢地向草原深处一线推进，哨堡到处，方圆十里便是汉人可安家之处。林泉管事听从厉汗王的吩咐，在哨堡选址之时，特地选些便于水利的地方，哪怕不能种水稻麦子，种牧草，种黄豆也是条生发的好路子。

原种的菽豆经过厉弦这几年的导异改良，变得种粒圆满，所含的蛋白质和油脂极高，不管是用来榨油还是制豆腐、豆浆等制品，皆有好收益，甚至连那榨油剩的渣，都能做成豆饼当作喂牲口的精料。而那些牧草良种，种了几年，又是换场喂畜，又是割草做青储，喂得牛羊滚圆膘肥，早已作为狄丘的一大特色闻名遐迩于世。

上人们说，汉人的基因里就镌刻了“种地”二字，哪怕是到了近代，华夏民族的人去到远方他乡异国，见到块空泥地都忍不住要栽上畦菜，种上几棵葱蒜，连在星际时代，殖民“种地”的幼稚游戏都大有人玩。

如今有着军方的保护，若大片草原都能让汉人慢慢耕种，愿意跟着军方前哨来草原开垦的大有人在。

我王说了，格和勒以西，边哨堡垒之旁允许耕种范围内的土地，汉人在其上耕种，十税二；有户本的，十税一！要不是厉神使传下神喻，说甚么要保护草原“生态”，不能在不宜种植的地方开垦，以免甚水土流失，开荒的汉人们当真是连觉都可以不睡，红着眼睛要把这属于自已的，粮税低得令人发指的土地开垦出来！

仙岭关以西，轰轰烈烈的大垦殖开始了。

对于因汉人“西进”而被“缩减”了牧场的羌人，厉汗王给出了相当丰厚的补偿。

一是在冬季以低廉的价格供应青储饲料，让牛羊牲口得以安然过冬；二是平价收购牛羊和羊毛——近日狄丘已成功研制出了羊毛毡和毛线的制法，并且帮助牧民们从大半时间游牧的牲畜养殖方式，转为半固定的牧场和圈饲，不但利于牛羊育肥，更让羌人的生活水平大有提高。

有着后世粮仓地理图的上人们，给厉汗王画出一片精细的水利农垦舆图，又画上等高线和气候色标，标记适宜种植的农作物，不过两年间，只见牛羊难见几人的格和勒草原，已变作了塞上的江南。