石碑下方浮起一段文字，上头写着：“白帝之剑虽是白帝为人族所铸，到底神物天成，东夷二十四部族，除了青阳氏，竟无一人可以持剑，然青阳氏虽可持剑，却无力以剑施展溯荒印。白帝遂召八荒百族试剑。

“东夷之外，涑水以南，有一部族，姓端木。端木氏铸剑为生，与剑相伴。其族内，有一人名纠，纠试剑，一剑即成。白帝剑在纠之手，如天命伴生。春神句芒悦之，赞端木纠为‘天生持剑人’，端木氏因此声名大噪，后数年，世人皆称端木氏族人为‘持剑人’。“

阿织看到这里，稍怔了一下。

这段话的意思是说，白帝剑铸成之后，只有涑水之南的端木纠成功持剑，以剑施展出溯荒印，之后，世人便称端木氏为“持剑人”。

那为何洛缨要说她是持剑人？

她分明姓慕。

第四块石碑的古画渐渐浮现，与前三副古画不同，这幅画中没有白帝与句芒，是端木纠牵着幼子在林中张弓打猎，更远处，端木族中，族人似乎在聚会，推杯换盏，谈笑享乐，而白帝之剑，被随意丢弃在一旁，无人过问。

“……端木纠试剑即成，白帝与春神对其寄予厚望，遂将神剑赠之，又附以天材地宝，嘱其练剑不怠，以待时机来临，以剑封印浊气，以护衆生……”

“……纠耽于声名虚荣，沉溺享乐，日日携幼子怜纵横林间，徜徉四野，其族人亦将神所赠之天材地宝挥霍一空……”

“时日飞度，又数年，少昊忽临涑水，见白帝之剑黯淡失色，端木纠亦因荒废度日，再无法持剑，端木族人亦耽于享乐，弃剑而生，震怒非常，降下神罚——”

第五幅古画上，果然画着天神震怒，端木族人跪地领罚。