Shirley杨听到此处，不禁叹道：“王公贵族们之所以对此物求之无厌，正是因为物以稀为贵，越是珍惜贵重，越是能衬托自己的地位、身份和财富，殊不知南海蛋民皆是以人命换珍宝，把这些用无数生命换来的东西佩带在身上，难道就不怕怨魂缠身吗？”

明叔说那又有什么稀奇，皇帝天子就是有这种特权，普天之下，莫非王土，万人炼丹，一人升天，所以才会有那么多人想当皇帝。就连那些不走运的倒霉鬼，不是也常安慰自己皇帝轮流做，风水年年换吗？可见权和利这两样东西，是凡夫俗子人人都梦寐以求的。

我心想明叔只要说话兜圈子，就必然有所图，说了半天蛋民采蛋行当的来历，却不知其言下之意究竟何在。龙在古代有许多含义，除了是天子的象征，在风水行家的眼中又是山脉，到了海上又另有名堂，难道先秦时期的疍人会是海中龙族？我对明叔和Shirley杨说，社会上为什么会存在人剥削人的现象？其原因可以参考卢梭写的《论人类不平等现象之起源和基础》，那都是哲学家和社会学家们该考虑的问题，咱们还是说说疍人之事。古猜一身绣面纹体确是不凡，难道他是海上疍人的遗族？

明叔说他也正是如此猜测，虽然现在海岛上还有许多以采蛋为生的蛋民，他们除了捕鱼采蛋，也做捞青头的勾当。由于其水下经验丰富，依靠原始装备便能进行打捞作业，所以经常受到打捞队的雇用。可真正的古时疍人，却几乎绝迹了，就算还有遗族，恐怕也是寥若晨星。不过据阮黑生前所言，古猜身绣鱼龙海兽，都是得自于他的亲生父母，他天生鱼眼，水性出奇，这绝不是一般渔民蛋民所具备的素质，刚才见他入水救人的举动如此迅捷悍勇，岂是常人可为？所以才敢断言他是疍人后裔。

根据以往的传说，最早在秦汉时代的疍人，蛮居海上，全靠搏击风浪为生，男女皆善采蛋，其中出乎其类、拔乎其萃的人，体上遍绣透海阵图。这种蛋人，男子被称为“龙户”，女子称为“獭家”，都是龙王渔主的子孙后代，古猜很可能正是疍人中的“龙户”。

明叔在海上漂泊半生，可他除了古猜之外，再未见过世上还有其他龙户。鱼眼古猜身上的纹绣刺花，就如同是疍人古老的迷咒，文身的同时可能还在皮肤里下了某种秘药，故此可保得他潜海穿波如履平地，在水下能够不遭海怪所害。但是古猜父母去世较早，这套流传了几千年的透海阵纹绣图案，以及疍人不肯外传的秘药针法，就从此彻底失传了，古猜恐怕已经是这世界上最后一名龙户了。

蛋人中龙户、獭家之辈最拿手的便是观水色识龙居，或是入龙穴夺龙丹之类奇险无比的勾当。所谓“龙穴、龙居”，都是含珠老蚌之代称，其中观水识穴夺丹，赴水剐蚌屠龙，尽是龙户与生俱来的本领。明叔认为这归墟之水乱流奇多，海底可能有更为复杂的水眼与泉涌，盲目周旋，定成死采，若有龙户古猜相助，众人在这里无论是进是退，便都多了几分把握。

我并不同意明叔的话，古猜纵然真是疍人中的龙户出身，天赋异于常人，可他毕竟才十六岁，不能让他冒无谓的风险，也绝不能把希望全部寄托在他一人身上。而且明叔话里话外的意思，将来还要由他引导阿铃和古猜两人，他们的师傅不在了，明叔希望以后照顾这对孤儿，将来带着他们做些捞青头的勾当。这事我和Shirley杨都不能答应，多铃的亲生父亲是法国军队的一个军官，奠边府战役①之后，法军匆匆撤出越南，她全家就此失散。如果由Shirley杨去找多铃在法国的亲人，也不算什么难事，古猜也可以跟着他师姐一起去法国过安稳日子，何必要跟着老贼明叔在海中到处捞青头冒险。

『①奠边府战役，1953～1954年间越南人民抗法战争中具有重大历史意义的战役，此役使法军在印度支那的精锐兵力几乎全部丧尽。』

我们商量了几句，最终也没答应明叔的请求，见胖子已经用油布裹好了阮黑的尸体，众人就打算趁着水中鲨鱼围攻剑脊鲸鲵的机会，划着救生艇前往归墟古城的遗迹。可这时归墟中的海水近于平稳，水位不再下降，露出海面的废墟沉船多得难以估算，各种年代的船体残骸堆积在水里，不论是长桅巨帆，还是机轮舰艇，只要是遇到海难沉在珊瑚螺旋海域东侧，便无一例外地被海眼吸入归墟，折戟沉沙于此。

放眼四周，如同进入了沉船的墓场，水下深处，更不知堆积着多少船体残骸和恨天之国的遗迹废墟。水位下降后，搁浅在巨石上的海柳船三叉戟号旁边，赫然显露出一艘白色游轮的船首，看来沉入海中时间不久，并不像其余的沉船那样腐锈不堪。白色的船体在黑绿色的海水中十分显眼，我们在登上救生艇的时候，都注意到了这艘沉船露出水面的船头，看上去好生眼熟，很可能正是我们搜寻的玛丽仙奴号。